故乡的节日

在我的家乡，每逢看到家家户户都在忙着杀鸡宰鸭时，不用问便知道，这一天肯定又是人们在过传统节日了。      

我的家乡位于广西桂南地区，那里的每个农历月份都有一个传统节日，一年十二个月就有十二个传统节日。在这十二个月的传统节日中，有的节日安排的时间比较长，节日氛围也比较浓厚，过得比较隆重；有的节日安排的时间比较短，节日氛围也比较淡薄，过得也比较简朴。其中，过得比较隆重的节日有：正月的春节、三月的清明节（三月三）、七月的中元节。这三个传统节日每个都要过三天以上，而其余的仅安排有一天。      

虽然我已离开家乡外出工作多年，但老家过节的情景我依然记忆犹新。在我们老家，每月传统节日当天，家家户户都要杀鸡宰鸭，祭祖祈福。尽管这只是个形式，但它毕竟是祖祖辈辈留下来的，作为传统文化的瑰宝，大家都很乐意去传承，不敢随便舍弃。所以，无论当天怎么忙，大家都会抓紧时间完成手头的工作，尽快赶回家里和家人团聚。一般来说，当天是很少有人会在外面吃饭或是过夜的。

故乡的传统节日年复一年地过，从我记事起到现在一直没有看到有哪一年的哪一个节是落下的。但过了一辈子家乡的传统节日，直到现在我才知道，各地传统节日的习俗竟然是不尽相同的。例如扫墓祭祖，大多数地方一般安排在每年清明节进行，而在广西钦州灵山一带，却安排在九月初九重阳节进行。此外，在我的家乡桂南农村，一年十二个月的每一个传统节日都要过，而钦州灵山一带的一些小节，如四月初八的放生节、六月初六的晒衣节、十月初一的添衣节等是不过的。

我不知道外地传统节日的习俗，但对我老家桂南地区的农村，每个传统节日的风俗习惯我都了如指掌。  

老家的春节。 黄柳丽 摄

正月初一的春节，是一年之中最大的节日。桂南地区农村的春节，一般从农历年末最后一天晚上（除夕）算起，直到正月十六日元宵节后才算结束。年三十晚，尚未成家的子女不管离家多远，只要父母还健在，都必须赶回家里与家人团圆，吃年夜饭。在这一天，家家户户都会提前办齐年货，而且准备的年货也都十分讲究，许多年货的名字谐音都寓意新年如意和美好。例如，年夜饭一般要有葱蒜鱼，预示来年家里人个个都“聪明”，会“精打细算”“年年有余”；水果中，苹果甘蔗少不了，预示家人“平平安安”，生活“甜甜蜜蜜”。除夕晚上，一家人都要在晚上12点前洗澡更衣，因为如果超过12点才洗澡更衣，就意味着把旧年的脏东西带到新的一年了。半夜12点后，各家各户要在家里摆上糖果水果面饼香烟酒水和甘蔗，祭祀祖宗，把最长最响的鞭炮和烟花拿出来点燃，迎接新年的到来。过了大年三十，便是新年的第一天。按照古老的风俗，这一天是不能杀生和吃荤的。早上起床后，一家人或煮上一锅粉条或煮上一锅汤圆，或煮上一锅小米粥，简简单单把早餐吃了。然后，开始给小孩发红包。初二以后，出嫁的姐妹开始回娘家拜年，到正月十六元宵节后，探亲访友结束，春节也宣布到此过完。      

二月初二是龙抬头节，在桂南地区农村，过完这个节日，就开始进入春耕生产大忙季了。因此，每家每户都会在这个节日多包一些粽子，农忙来不及煮饭吃时，热一下粽子就能吃，方便快捷，不误农时。为此这个节日也叫作春耕节。

三月初三作为壮族的传统节日，由于桂南地区和广西其他地区一样，多数是壮汉混居，汉族在三月三当天是不过节的，因此节日当天，壮族人都会邀请汉族人到家中过节，或者把蒸好的五色糯米饭打包赠送给汉族亲戚朋友品尝。此外，当天无论圩日（赶集日）与否，青年男女都会云集在一起对唱山歌，谈情说爱，缔结姻缘。

因为每年三月初三与清明节邻近，壮族群众的祭扫祖墓时间一般从三月三开始，而汉族群众则从清明节那一天开始。到了清明节那一天，壮族群众是不过这个节日的，汉族人便邀请壮族人到家中过节，或者把蒸煮好了的彩色糯米饭打包送给壮族亲戚朋友品尝。从三月三或清明节当天开始扫墓算起到扫墓结束，一般需要有一周左右，家族大的时间会更长一些。扫墓也有一些讲究，无论壮族或者汉族，家里有新墓的（指新近过世的），一般都要提前在清明节前一两天扫，老墓则必须是进入清明时令后才能扫。扫祖宗墓时，要从最老的祖墓开始扫起，依次进行。壮族人在扫墓时，坟墓顶会插一根挂白纱纸的幡条，而汉族人扫墓时，坟墓上是用白纱纸包泥团后压在墓顶和墓的前后墓首边上的。清明节期间，在老家扫墓时，当地人只要一抬眼，就能区分出哪个墓是壮族人的，哪个墓是汉族人的。

四月初八是放生节，在老家，过去是一些行善积德之人和居士林佛教放生的纪念日，当天他们会将提前买来的一些小动物放归大自然。现在仍有人在这天放生，最常见的是买来一些鱼苗放生到河流当中。

端午包粽子的习俗在老家传承已久。陆斌涛 摄

五月初五是端午节，节前，各家各户都会到野外采摘艾草，将一部分艾草熬水泡澡，祛除病毒，不让邪气侵身。而后，将另一部分艾草悬挂门上，用以驱邪，护佑家人福禄康寿。

六月初六是晒衣节‌，农历六月初六这一天，人们会把家中的衣物、被褥、书籍等拿出来晾晒，以防止霉变和虫蛀。民间有俗语说“六月六，家家晒红绿”，这里的“红绿”指的是五颜六色的衣物‌。

七月十四中元节，又称鬼节。在桂南地区农村，这个节日壮族和汉族是有区分的。壮族人的中元节比汉族人多过一两天，分别是七月十三、七月十四、七月十五和七月二十，其中七月二十被称为大王节，汉族人是没有这个大王节的。在中元节中，有的壮族群众也有在七月初七这天过节的，又称“烧衣节＂，意为为已过世的先人送新衣。所谓烧衣节其实不是真正的拿衣服来烧，而是主人家提前从集市上买回的用纸剪成的纸衣服，有的买现成的纸衣服，有的则买纸回家自己裁剪。这些纸衣服有黑、黄、绿、蓝、白等多种颜色，做得十分逼真。过完烧衣节后，中元节（鬼节）才正式拉开序幕。

七月十三、七月十四、七月十五这三天是中元节最主要的三天。在桂南地区农村，汉族群众过完这三天节后就结束了，壮族人等到了七月二十，还过一次“大王节”。至此，一年一度的中元节（鬼节）才算过去。       

八月十五，是全国人民最喜爱的传统节日中秋佳节。在桂南地区农村，当天，兄弟姐妹能一起团聚的都会尽量聚在一起，开开心心吃团圆饭。月饼是这个节日的主角。节前，各家各户都采买回月饼，并给亲戚朋友赠送月饼，祝愿大家月圆人更圆。   

老家的重阳节有给老人“添粮”的习俗。韦卉戈 摄

九月初九是重阳节，是尊老敬老的节日。家里有老人的，这天都会赶回家里，给老人送钱送物，送上祝福。过去，家里有老人的，会在老人床头放一个罐或一个小缸，节前节后几天，子女会把米或钱放到这个罐或者缸中，称作给老人“添粮”，祈祷老人有福有禄，健康长寿。现在，这一习俗仍然存在。此外，现在有的村屯每到这一天，会由村中年轻人统一操办，给老人们统一过寿日。      

十月初一的添衣节，说明时序已进入冬天，天气开始冷了，从这一天开始要多穿衣服了。

十一月是冬至节。这天，家家户户煮饺子，吃饺子。

十二月送灶节这天，是拆旧灶建新灶的日子。谁家火灶坏了，或者谁不满意家中旧火灶，觉得灶不够用不好用的，都可以翻新重做。现在，随着社会进步，一些家庭已改用煤气灶，泥巴或砖头砌的火灶越来越少，正在逐步退出历史舞台。

然而，故乡的传统节日永远不会过时。过去，它或许是人民群众改善生活的一种方式，但在生活水平显著提高的今天，它已经变成了亲人联系感情的纽带，让亲人更亲。人们在每一个传统节日里，把共同的生活理想、人间愿望与审美追求融入种种仪式中，使之成为美好憧憬的极致体现。

（作者简介：陈礼仲，南宁市作家协会会员，有作品见于《农民日报》《中国环境报》《广西日报》《红豆》《三月三》《金田》《广西民族报》等报刊）